大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)營銷必要性的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹網(wǎng)絡(luò)營銷必要性的解答，讓我們一起看看吧。

農(nóng)村文化的意義何在？

中國歷史悠久，農(nóng)耕文化豐富多彩，偉大的中華民族就在這里孕育而生，是我們民族的搖籃。

我國的農(nóng)村文化，底蘊豐厚，源遠流長。我本人就是一個傳統(tǒng)文化愛好者。特別是我們農(nóng)村文化，我善于挖掘，收集，和整理。

被媒體常稱為“衡水故事大王”，因為我收集整理了不少的民間故事。

主要如下：

民間故事66個，（其中六個和大運河有關(guān)被收錄）

地名謎語詩一千多個。（涵蓋全國縣級市以上全部地名，目前為全國最全）

兒童歌謠14首

十八怪，河北，衡水，景縣版本（市非遺）我屬于市級非遺傳承人。

其中景縣，已完成相應(yīng)配圖。

傳銷故事一個，

農(nóng)村文化即農(nóng)村精神文明建設(shè)

農(nóng)村精神文明建設(shè) 包括農(nóng)村思想建設(shè)和農(nóng)村文化建設(shè)兩個方面。

它是相對于農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)來講的。是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要方面。農(nóng)村精神文明建設(shè)是隨著物質(zhì)文明建設(shè)發(fā)展而發(fā)展的。一方面，物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展帶來了廣大農(nóng)民精神面貌的變化，思想觀念的解放，開拓了視野，渴求建設(shè)新生活。另一方面，物質(zhì)文化建設(shè)的發(fā)展，也對農(nóng)村精神文明建設(shè)的需要不斷提出新任務(wù)和要求。

我不贊成提出這文化那文化，文化多了就是沒文化。為什么？因為別管什么名詞概念后邊加個"化"字，就都化了，如"糞土"就可以說成糞土化了，若加文化兩字就是糞土文化。聽起來還幾乎說得過去。我好說高大空的話，農(nóng)村文化也是文化，別管那里文化反正應(yīng)弄清什么是文化再說說都是誰的文化。文化還是歷代勞動人民在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富精神財富優(yōu)秀成果的總和叫文化。它是一種社會歷史現(xiàn)象。現(xiàn)在又出了個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弄的我暈頭轉(zhuǎn)向。說白了，按照馬克思列寧主義歷史唯物主義的基本原理，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會生話，政治生活及精神生活的全部過程。生產(chǎn)方式的規(guī)律即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律是社會物質(zhì)文化精神文化的基礎(chǔ)。所以，文化的發(fā)展是客觀律，不是以人的意志為轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移的。在階級社會會，統(tǒng)治階級文化始終占統(tǒng)治地位，于文化有關(guān)的教育，科學(xué)，文學(xué)藝術(shù)，傳媒等都是為統(tǒng)治階級政治經(jīng)濟服務(wù)的。

列寧說：無產(chǎn)階級文比應(yīng)當是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下所創(chuàng)造出來的知識總匯發(fā)展的必然結(jié)果。這也就證明了物質(zhì)文化和精神文化的歷史承繼性和階級性。

毛主席的精神文化思更加鮮明，他把文化當做階級斗爭的重要武器工具。他說革命成功靠的是槍桿子和筆桿子，筆桿子就表示文化。他《在延安文藝座談會上的講話》中說，我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)乒所利用的。

現(xiàn)在我們處21世紀新時代，但馬列主義對于文化本質(zhì)的確定并未過時，提出什么多元，非物質(zhì)等觀念都有脫離物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)而獨立存在的唯心主義之嫌，若任其發(fā)展，就有固意制造混亂，被西方普世價值觀所取代的危險。所以我要百倍提高驚惕！用馬列主義毛澤東思想新文化占領(lǐng)精神文化思想陣地，為民族復(fù)興服務(wù)！

農(nóng)村文化更多代表的是:農(nóng)民淳樸敦厚、勤勞善良的價值觀。

真正的農(nóng)村文化應(yīng)該囊括:農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣、村民信仰、鄉(xiāng)村間的倫理道德、當?shù)靥赜械牡赜蚍窖院退囆g(shù)、其他約定俗成的東西。

農(nóng)村文化歷史悠久，是幾千年中華文化傳承發(fā)展的結(jié)晶。隨著時代的進步和發(fā)展，農(nóng)村文化從某種程度上來說也得到了進一步的發(fā)展。伴隨著農(nóng)村物質(zhì)生活水平的提高，村民也擯棄了一些落后的觀念，接受了進步的思想，價值觀也在慢慢發(fā)生著改變。

但是農(nóng)村文化卻也潛藏危機，正在被城市文化所同化、蠶食。現(xiàn)今的農(nóng)村掌握民間藝術(shù)的十有八九都是上了年紀的老年人，這也導(dǎo)致農(nóng)村文化缺失傳承對象，間接導(dǎo)致農(nóng)村文化的衰敗和消亡。所以，拯救農(nóng)村文化刻不容緩，任重而道遠，需要我們共同努力。

到此，以上就是小編對于網(wǎng)絡(luò)營銷必要性的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于網(wǎng)絡(luò)營銷必要性的1點解答對大家有用。